ТЕКСТ АННЫ ОПЫХТИНОЙ
Новая старая этика: как говорить о катастрофах и роботах сегодня?
На Чемпионате сочинений участники рассуждали о многом: медицине, искусственном интеллекте, культуре консьюмеризма. О чем бы мы ни говорили, мы частенько сомневаемся, как написать текст и никого при этом не обидеть. В последнее время в медиа появляется формулировка «новая этика», которая якобы должна объяснить нам, как говорить на деликатные темы и не нарушать нормы морали. Мы решили разобраться, что значит этот термин и может ли он действительно пригодиться в жизни?
подпись фотографии/выделение мысли
История вопроса
История вопроса
Термин «новая этика» можно найти ещё в работе 1979 года немецкого и американского философа Ханса Йонаса. Он связывал новую этику с ответственностью: мы должны поступать так, чтобы наши действия сегодня не навредили обществу в будущем. Чем быстрее развивается наука, тем разрушительнее техногенные катастрофы. Новая этика, по мнению Йонаса, должна определить меру ответственности человека за последствия его изобретений.
В последнее время у этого выражения появились дополнительные значения, связанные не только с техническим прогрессом, а потому изменился контекст, в котором этот термин употребляется.
Александра Савина, редактор отдела «Жизнь» портала Wonderzine, даёт такое определение новой этике: это этические правила, которые устанавливаются прямо на наших глазах. Сегодня шутки с сексуализированным или гомофобным подтекстом считаются неприличными, а пару десятилетий назад казались нормой. Например, над Моникой, героиней сериала «Друзья», постоянно подшучивали из-за лишнего веса. Сейчас это расценивается как бодишейминг — дискриминация людей за особенности их тела.
О «новой этике» говорят и как о части коронавирусной реальности. Если вы носите маску в общественных местах и соблюдаете дистанцию, то следуете её законам. Потому что заботитесь о здоровье окружающих вас людей.
Если знать новые этические принципы, проще будет понимать суть социальных конфликтов, а общение в Сети станет более эффективным. Новая этика — это реакция на изменения в социально-политической сфере и в области технологий, поэтому сегодняшние этические вопросы позволяют предугадать почву для конфликтных ситуаций в будущем. Попробуем теперь разобраться, в каких сферах новая этика уже сформулирована и как эти правила можно применить.
В последнее время у этого выражения появились дополнительные значения, связанные не только с техническим прогрессом, а потому изменился контекст, в котором этот термин употребляется.
Александра Савина, редактор отдела «Жизнь» портала Wonderzine, даёт такое определение новой этике: это этические правила, которые устанавливаются прямо на наших глазах. Сегодня шутки с сексуализированным или гомофобным подтекстом считаются неприличными, а пару десятилетий назад казались нормой. Например, над Моникой, героиней сериала «Друзья», постоянно подшучивали из-за лишнего веса. Сейчас это расценивается как бодишейминг — дискриминация людей за особенности их тела.
О «новой этике» говорят и как о части коронавирусной реальности. Если вы носите маску в общественных местах и соблюдаете дистанцию, то следуете её законам. Потому что заботитесь о здоровье окружающих вас людей.
Если знать новые этические принципы, проще будет понимать суть социальных конфликтов, а общение в Сети станет более эффективным. Новая этика — это реакция на изменения в социально-политической сфере и в области технологий, поэтому сегодняшние этические вопросы позволяют предугадать почву для конфликтных ситуаций в будущем. Попробуем теперь разобраться, в каких сферах новая этика уже сформулирована и как эти правила можно применить.
Новая этика в общественной жизни
Новая этика в общественной жизни
В мае 2020 года по США прокатилась волна протестов против расовой дискриминации. Поводом для многотысячных митингов, стала смерть афроамериканца Джорджа Флойда. Он погиб при задержании от рук полицейского. Девизом протестов стала фраза Black Lives Matter (или #blacklivesmatter, #blm). Дословно — «жизнь черных имеет значение».
Равенство всех людей независимо от расы — ценность, которая была сформулирована задолго до протестов. Но протесты актуализировали разговоры о новой расовой этике: в кинематографе, маркетинге и политике не должно быть даже намека на деление по цвету кожи. Например, компания Mars объявила, что изменит имя бренда Uncle Ben’s на Ben’s Original, чтобы уйти от образа, основанного на расовой сегрегации.
Равенство всех людей независимо от расы — ценность, которая была сформулирована задолго до протестов. Но протесты актуализировали разговоры о новой расовой этике: в кинематографе, маркетинге и политике не должно быть даже намека на деление по цвету кожи. Например, компания Mars объявила, что изменит имя бренда Uncle Ben’s на Ben’s Original, чтобы уйти от образа, основанного на расовой сегрегации.
@danielkcheung / Unsplash.com
Борьба за равенство охватывает и индустрию кино. Когда стало известно, что роль Русалочки в новой экранизации Disney сыграет темнокожая актриса, разгорелся конфликт. Компанию обвиняли в том, что она разрушила традиционный образ рыжеволосой девушки. Та, в свою очередь, упрекнула комментаторов в расизме. Похожая ситуация сложилась, когда Джоан Роулинг подтвердила, что Гермиону Грейнджер в спектакле «Гарри Поттер и проклятое дитя» будет играть темнокожая актриса.
Новая этика коснулась и проблемы сексуализированного насилия, хотя движение #MeToo, борющееся с харассментом, не создало новых правил. Как пишет Александра Савина, сексуальные домогательства не были нормой и до того, как о них заговорили в социальных сетях и тысячи человек стали делиться своим печальным опытом.
Ключевое здесь то, что термин «новая этика» подчеркивает прогресс: мы стали обращать больше внимания на опыт меньшинства. Группы, которые раньше подвергались дискриминации, теперь могут быть услышаны.
Границы допустимого и недопустимого в общественной и частной жизни меняются, поэтому меняются и правила, которые мы используем, общаясь в социальных сетях. Понимание новой этики поможет не выглядеть черствым, когда будете писать новый пост в Facebook, и задуматься о проблемах, которые казались вам прежде чуждыми.
Новая этика коснулась и проблемы сексуализированного насилия, хотя движение #MeToo, борющееся с харассментом, не создало новых правил. Как пишет Александра Савина, сексуальные домогательства не были нормой и до того, как о них заговорили в социальных сетях и тысячи человек стали делиться своим печальным опытом.
Ключевое здесь то, что термин «новая этика» подчеркивает прогресс: мы стали обращать больше внимания на опыт меньшинства. Группы, которые раньше подвергались дискриминации, теперь могут быть услышаны.
Границы допустимого и недопустимого в общественной и частной жизни меняются, поэтому меняются и правила, которые мы используем, общаясь в социальных сетях. Понимание новой этики поможет не выглядеть черствым, когда будете писать новый пост в Facebook, и задуматься о проблемах, которые казались вам прежде чуждыми.
Новая этика и СМИ
Новая этика и СМИ
Новые этические правила регулируют не только коммуникацию в социальных сетях. Постепенно меняются принципы, по которым работают старые социально-политические институты, например, средства массовой информации.
Когда создавались классические учебники по журналистике, никто не учитывал, как быстро будет распространяться информация и какую роль в этом будут играть социальные сети. Сегодня каждый пользователь создаёт контент. Границы приватности стираются. Иногда локальная шутка может привести к коммуникационной войне и разрушить репутацию бренда.
По мнению Светланы Шомовой, профессора НИУ ВШЭ, с появлением новых медиа профессиональные принципы, которых должен придерживаться журналист, изменились лишь частично:
Точность материала важнее скорости публикации. Этому отчасти противоречит возможность редактировать материал после публикации, но исправить опечатку или ложный факт всё же бывает необходимо (и это считается допустимым сегодня).
Раньше плагиат был под запретом: чужую информацию использовать нельзя. Сейчас рерайт — это основа большинства новостей, редакция должна лишь ссылаться на первоисточник.
Беспристрастность и баланс мнений по-прежнему ценятся в журналистике, но иногда редакторам-модераторам приходится удалять нецензурные или агрессивные комментарии. Это нарушает принцип объективности, но становится вынужденной мерой в борьбе с Интернет-троллями.
Шомова также дополняет этот список проблемным вопросом: как в социальных сетях говорить о трагедиях? Исследователь приводит в пример проект РБК «Погибший рейс: пассажиры разбившегося А321 в Египте», посвящённый катастрофе 2015 года над Синайским полуостровом. Редакция взяла фотографии жертв с открытых аккаунтов и последние публикации, чтобы выразить соболезнования. Читатели посчитали, что журналисты не должны использовать личную информацию погибших, так как это похоже на бестактное подглядывание. Главная претензия — так говорить о трагедии нельзя. В РБК заявили, что фотографии, взятые с публичных страниц, журналистским принципам не противоречит.
Этот пример показывает, что новые этические правила влияют не только на количество чёрных квадратов в Инстаграме или число историй #янехотелаумирать, но и на сферу журналистики.
Старшему поколению, которое редко пользуется социальными сетями, но читает газеты и смотрит телевизор, тоже приходится принимать новые нормы.
Когда создавались классические учебники по журналистике, никто не учитывал, как быстро будет распространяться информация и какую роль в этом будут играть социальные сети. Сегодня каждый пользователь создаёт контент. Границы приватности стираются. Иногда локальная шутка может привести к коммуникационной войне и разрушить репутацию бренда.
По мнению Светланы Шомовой, профессора НИУ ВШЭ, с появлением новых медиа профессиональные принципы, которых должен придерживаться журналист, изменились лишь частично:
Точность материала важнее скорости публикации. Этому отчасти противоречит возможность редактировать материал после публикации, но исправить опечатку или ложный факт всё же бывает необходимо (и это считается допустимым сегодня).
Раньше плагиат был под запретом: чужую информацию использовать нельзя. Сейчас рерайт — это основа большинства новостей, редакция должна лишь ссылаться на первоисточник.
Беспристрастность и баланс мнений по-прежнему ценятся в журналистике, но иногда редакторам-модераторам приходится удалять нецензурные или агрессивные комментарии. Это нарушает принцип объективности, но становится вынужденной мерой в борьбе с Интернет-троллями.
Шомова также дополняет этот список проблемным вопросом: как в социальных сетях говорить о трагедиях? Исследователь приводит в пример проект РБК «Погибший рейс: пассажиры разбившегося А321 в Египте», посвящённый катастрофе 2015 года над Синайским полуостровом. Редакция взяла фотографии жертв с открытых аккаунтов и последние публикации, чтобы выразить соболезнования. Читатели посчитали, что журналисты не должны использовать личную информацию погибших, так как это похоже на бестактное подглядывание. Главная претензия — так говорить о трагедии нельзя. В РБК заявили, что фотографии, взятые с публичных страниц, журналистским принципам не противоречит.
Этот пример показывает, что новые этические правила влияют не только на количество чёрных квадратов в Инстаграме или число историй #янехотелаумирать, но и на сферу журналистики.
Старшему поколению, которое редко пользуется социальными сетями, но читает газеты и смотрит телевизор, тоже приходится принимать новые нормы.
Новая этика и роботы
Новая этика и роботы
Долгое время машины могли действовать только по прописанным алгоритмам, но исследователи уже развивают в роботах умение учиться. Появление тех, кто может делать самостоятельный выбор, угрожает безопасности человека. Особенно, если боты и помощники будут уметь то, что людям не под силу.
В России проблема взаимоотношений роботов и людей пока не так актуальна, но американские исследователи уже посвятили этой теме множество исследований. Например, учёные из Калифорнийского политехнического университета, Патрик Лин и Кейт Эбни, и профессор Университета Южной Калифорнии, Джордж Бекей, указывают на три блока проблемных вопросов:
Безопасность и ошибки. В 2007 году в ЮАР из-за ошибки в настройках зенитной установки погибло 9 солдат и 14 было ранено. Полуавтономное орудие противовоздушной обороны заклинило и открыло огонь по стоящим рядом солдатам. Сейчас не совсем ясно, как регулировать подобные сбои в работе машин или хакерские атаки на систему управления.
Робот должен также анализировать различия несколько предметов или контексты, в которых вещь используют. Например, отличать рожок мороженого от дула пистолета или считывать подтекст, который человек подразумевает в речи.
Законодательство и этика. Юристам и философам только предстоит разработать правила, которые будут регулировать, кто отвечает за ошибки автономных машин. Прежде чем эти нормы вступят в силе, нужно будет протестировать, применимы ли они ко всем устройствам. Если машины действуют самостоятельно, то отдельный вопрос, стоит ли давать роботам права и этично ли человеку создавать эти кодексы. Ник Бостром, профессор Оксфордского университета, считает, что создание «умных» машин может стать последним изобретением человека: в дальнейшем роботы будут диктовать условия нам, а не мы им.
Социальное влияние. Роботы вытесняют людей во многих отраслях, так как лучше справляются с техническими операциями. С исчезновением профессий человек уже сталкивался во время индустриальной революции, но сейчас специалисты обеспокоены, что с появлением роботов люди потеряют навыки. Например, станет меньше врачей-практиков.
В области робототехники формулирование принципов новой этики только начинается. С развитием технологий искусственный интеллект будет регулироваться всё большим числом правил. Понимание того, какие вопросы возникают на стыке философии, права и инженерии, поможет привыкнуть к мысли, что в скором времени техника станет не помощником, а партнёром.
В России проблема взаимоотношений роботов и людей пока не так актуальна, но американские исследователи уже посвятили этой теме множество исследований. Например, учёные из Калифорнийского политехнического университета, Патрик Лин и Кейт Эбни, и профессор Университета Южной Калифорнии, Джордж Бекей, указывают на три блока проблемных вопросов:
Безопасность и ошибки. В 2007 году в ЮАР из-за ошибки в настройках зенитной установки погибло 9 солдат и 14 было ранено. Полуавтономное орудие противовоздушной обороны заклинило и открыло огонь по стоящим рядом солдатам. Сейчас не совсем ясно, как регулировать подобные сбои в работе машин или хакерские атаки на систему управления.
Робот должен также анализировать различия несколько предметов или контексты, в которых вещь используют. Например, отличать рожок мороженого от дула пистолета или считывать подтекст, который человек подразумевает в речи.
Законодательство и этика. Юристам и философам только предстоит разработать правила, которые будут регулировать, кто отвечает за ошибки автономных машин. Прежде чем эти нормы вступят в силе, нужно будет протестировать, применимы ли они ко всем устройствам. Если машины действуют самостоятельно, то отдельный вопрос, стоит ли давать роботам права и этично ли человеку создавать эти кодексы. Ник Бостром, профессор Оксфордского университета, считает, что создание «умных» машин может стать последним изобретением человека: в дальнейшем роботы будут диктовать условия нам, а не мы им.
Социальное влияние. Роботы вытесняют людей во многих отраслях, так как лучше справляются с техническими операциями. С исчезновением профессий человек уже сталкивался во время индустриальной революции, но сейчас специалисты обеспокоены, что с появлением роботов люди потеряют навыки. Например, станет меньше врачей-практиков.
В области робототехники формулирование принципов новой этики только начинается. С развитием технологий искусственный интеллект будет регулироваться всё большим числом правил. Понимание того, какие вопросы возникают на стыке философии, права и инженерии, поможет привыкнуть к мысли, что в скором времени техника станет не помощником, а партнёром.
Выводы
Выводы
Новая этика — далеко не новые правила. Когда Иоганн Гутенберг создал печатный станок, изменились условия жизни, но нормы морали остались теми же. То же самое происходит и сейчас. Новая этика — это те же правила, что и раньше, но теперь они адаптируются под новые тренды и начинают регулировать те стороны общественной деятельности, которые раньше не замечались или просто не существовали.
В социальной сфере новая этика вполне ясно сформулирована: необходимо быть толерантным к особенностям каждого человека. В журналистике и робототехнике новые принципы только начинаются формулироваться. Тем не менее, движение этической мысли уже запущено: это необходимо учитывать и нам с вами, чтобы избежать конфликтов в повседневной жизни.
В социальной сфере новая этика вполне ясно сформулирована: необходимо быть толерантным к особенностям каждого человека. В журналистике и робототехнике новые принципы только начинаются формулироваться. Тем не менее, движение этической мысли уже запущено: это необходимо учитывать и нам с вами, чтобы избежать конфликтов в повседневной жизни.